温晏说着，脸上隐隐有些嫌恶，但那点神情一闪而过。

“最肮脏最下流最见不得人的欲，都是在神祇的庙堂中听到的。”她低声道，“神衹独坐庙堂之高，所见所闻不过下贱腌臢事。”

“这可真是......”沈欢皱着眉，看着手中杯子里的半杯茶水，竟是一口也喝不下去了。

玄霁有意想调节下氛围，摆摆手道：“听着确实恶心，不过我觉着把自己女儿扔进海中祭祀海神换取钱财的事情，大约只是他们闲来无事编纂出来的，一个父亲何至于此。”

“不论是不是编纂，起码证明这种活人祭祀的传统在沧海国是存在的。”沈欢皱着鼻子，“月德君怎么不管这些事情？任由这些村民祭祀一个他们想象出来的神？”

“有心无力罢了，没了海神，还有河神、山神、土地神，说不定村民们还会用活人祭她呢。”

“......那确实难办。”沈欢道，“哎呀我也是随便发发牢骚，我们总纠结这些事有什么用？现在沧海国人和月德君都不知到哪里去了，这些不过是留给我们的幻境。”

青崖思索了一阵，皱眉问道：“国师对这种祭祀可有了解？”

温晏对这种祭祀也是极为不喜，沉默半晌，才道：“各地风俗多有不同，我也只听说过部分。用瓜果点心、鸡鸭牛羊这种祭祀，称为死祭，是因为祭品都是死物，所求也大多都是些琐碎小事，大多数地方都是沿用死祭进行祭祀。”

“据我所知，玄霄国现在都是死祭，魏国师对这种祭祀规格看的确实不重。”玄霁道。

温晏看他一眼：“其他四国也全部都是死祭，不光是因为活人祭祀违背人伦，更因为这世上能受活人祭祀的神只有一个。”

至于这个唯一指的是谁，在场四人都心知肚明。

“至于用活人祭祀，叫做生祭，所求的大多是性命攸关、国运昌盛之类的大事。生祭除了百年献祭大典，在其他各地几乎早就消失殆尽了，不过这种事情总不好明令禁止，民间有些地方可能还有这种传统。”

“......这种祭祀以前确实存在不少，古籍中有载，对各种神祇祭祀都要用活人，聊表敬意。”青崖低声道。

“一次祭祀，流血漂杵，民不聊生。”温晏道，“不过后来，甫神废止了这种生祭，改用纸人、冥钱、果蔬点心等物品，是为假祭。”

“啊！”沈欢忽然回想起了什么，“所以咱们在海边看到的那些渔船，和那些做得活像真人一样的纸人，就是这个用途？”

玄霁叹息一声：“只是那时......南珠应当已经变成了棺椁中的海神，这其中发生的事情......”

众人皆是沉默。

他们已经将谢知微和南珠二人的相见相知看了两遍。虽都是只言片语，但根据这些猜测出事情的大致经过并不困难。

谢知微用再多金银财宝买南珠为她一人唱曲儿，也难填他人贪欲。

更何况她并非日日前来，甚至后来因为旁的事耽搁了数月之久......

一个酒楼的乐伶能有几年青春？

也许最初时酒楼老板娘看在那点金银的面子上可以雪藏南珠，但随着时间推移，有几人能看着一个活生生的招财树呆在自己家里而忍着不去摇动？何况那根本不是一棵普通的招财树，那是老板娘花了重金买回来的，调教好的——绿萝千屿中才貌双全的名伶南珠。

她就像一颗尚在蚌中的东珠，世人皆垂涎她美貌，妄图开蚌取珠，一亲芳泽。也许有人能把价格出的更高，远高于谢知微之前买她为自己独奏的价钱，面对这种诱惑，又有谁能拒绝？

戏台上的那个红衣少女不但貌美有才，而且很乖巧听话。

才貌是一方面，最重要的是乖巧——玄霁在风月楼中见得多了。

戏子们唱得多了，有了客人捧在手心，难免心高气傲。心气高了便不好掌控，因此要在让她们初次登台前就调教好了，要让她们知道谁是她们头顶的天。

显然南珠被教导得很好。

酒楼的老板娘安排她带上面纱藏匿容颜，又安排她每日只能唱一首曲子。她大约觉着这样也很好，不用无休止的卖唱哄客人开心，也不用担心会有客人看上她的美貌而言语骚扰。

不知她会不会想到，酒楼老板娘这样安排的用意，不过是想将她卖个更好的价钱，能一本万利的价钱。

她便一直在这里呆着，戴着她的面纱，唱着她早练了无数遍的戏曲，抱着一把老板娘特意买给她的五弦凤颈琵琶，她还有了一个名字。

可是在这个酒楼里，她见到了谢知微，见到了那个意气风发的少年公子。他出剑挑掉她的面纱，他一掷千金，买她只为自己弹唱。他告诉她不必在意那三条规矩，他还送了她一把琵琶形状的步摇，这是第一件完完整整属于她的东西。

可这位公子后来不再来了。

他向她道了别，许诺最长半年便会回来。等他回来，她还为他一人唱曲儿，为他一人弹琴。

可他没回来。

不知道等了多少年，他一直都没回来。

玄霁心口一缩。后面的事情他不需要细想了，总之南珠死了，死于生祭还是自戕，他不清楚，他只知道那个原本乖顺的女子死时满是怨恨。

怨心上人不归，怨命运凄苦，怨不得自由。

她做了一辈子乐伶，做了一辈子别人眼中的玩物，不知最后她是否自己决定了生死？