成为国师对思凡来说并没有什么太大的变化，福身王给予她在王宫与象城随意行走的权力，并直接将王宫最靠近天空的一处宫殿赐给了她，作为国师的居所。

出于对自身神棍人设的维护和理智的考量，思凡知道自己短时间内不能再吐露出更多的偈语。

预言这种东西贵精不贵多，多了也就成了烂大街的东西，也就不再能够取信于人。

思凡的最终目的终究是按照自己的愿望改变所有的悲剧，如果因为一时的得意忘形而滥用自己手中的底牌，那么真的到了关键时刻她的预言不被人相信的话，那她就跟特里劳妮没什么区别了。

而对于她这样高深莫测地保持沉默的样子，无论是福身王亦或是天誓都对此没有任何质疑，作为曾经与神同行或是本身就是半神的人，他们理所当然地认为这就是神性的一种体现。

天神当然不能够无时无刻地降下偈语，那样的话岂不是毫无威信可言？

但福身王父子俩的行为却让贞信夫人心中的焦虑更甚。

她本就是一个极有野心与权力欲的女人，她爱着福身王，但也爱着福身王能为她带来的权势与地位。

而当一位自称是修行者的婆罗门站到他们面前，用严肃的神情告诉他们天誓的誓言会获得不幸，而贞信的两个儿子都会在未来因为各种未来死去之后，她生出的不安就一直积压在心底。

如果她的儿子们都死去了，那么由谁来继承王位？

会是天誓吗？

她的权势会因为天誓的再次掌权而再度失去吗？她会再度成为那个需要每日出海捕鱼，捕到的鱼获仅够维持生计的渔女吗？

在这个神代的婆罗多的大地上，人与神的距离并不遥远，因而当一位修行者说出偈语的时候，所有生活在这片天空下的人们都可以本能地去分辨偈语的真伪。

尽管贞信夫人只是一介凡人，却也能够第一时间分清思凡究竟是真的在降下偈语还是在胡说八道危言耸听。

然而这样的认知却更让贞信夫人五内俱焚。

这些忧虑与隐隐生出的恐惧积压在贞信夫人的心底，让她不得不将目光对准了已经成为国师的思凡。

如果现在还有谁可以平复内心的焦虑，那么就只有这位来历殊异的偈语者可以指点迷津。

倘若她以王后的身份赋予她金银财宝和华服美眷，是否可以请她单独降下偈语，以解她心中忧虑？

于是就在思凡被宣布成为国师的第三天的清晨，她终于在寝宫等到了裹着瑰红色纱丽的贞信夫人。

思凡对贞信夫人的突然造访毫不意外，她甚至隐隐感觉到了兴奋，有一种果然如此和终于来了的感觉，但她的兴奋并未浮于表面，反而更为从容地制作着手中的小木雕。

这是她这两天给自己找到的乐子，毕竟国师除了偶尔一两次出来降下偈语之外完全没有实权也没有别的活要干，放在国内古代的话就是清流的翰林院，不过翰林院要干活，而国师是一点活不用干，甚至日常还有大量的侍女仆人伺候，思凡仅仅待了两天就已经无聊到想离开王宫了。

不过比起在海底的时候，这种无聊的生活已经足够有趣了。

思凡专心致志地刻着自己的小木雕，她的手工艺技能早就在这些年的海底生活里锻炼出来了，不然也不能一点点雕琢出一整个多门城，因而此时她手里拿着的小木雕已经简简单单被勾勒出了一个形状，贞信夫人披着纱丽站在那，看着思凡手中的木雕，挥退寝殿内的侍女，就这样安静地站在思凡的一侧，看着她拿着一柄不算精巧的小刀一点点削着木雕。

木屑扑簌簌散落在地上，木雕原本模糊的轮廓也逐渐清晰起来，一时间谁都没有说话，寝殿内安静地只剩下刻磨木头的声音。

最终还是年轻的贞信夫人最先沉不住气，她的神色焦虑带着隐忧，双手合十对着思凡跪了下去，耳垂上镶有宝石的金色耳饰随着她晃动的脑袋一并闪烁着，比起之前渔女的打扮，这副王后的装扮让她多了许多的威严与庄重，却也少了几分少女的天真，原本带有野性的那一面被尽数收拢，思凡只能从那双乌黑的铜仁中看到野望，无穷的野望。

“尊敬的国师，不凡的偈语者，我的老师，我是如此卑微且真诚地请求您，请您宽恕我与您初见时的不敬，国王与王子已然见证过您的慈悲，而作为他们的妻子和母亲的我，是否也能获得您预见的瞥视？”

她急切地开口，许下自己的供奉，“我愿意为您奉上更多的财宝与祭祀，倘若您看上了哪位美貌的男子，我也可以为您寻来，供奉给您！”

思凡停下了雕刻木头的动作，她天蓝色的纱丽依旧光艳夺目，在清晨朦胧的光线下泛着莹莹的微光，这一身纱丽在她来到象城之后从未更换过，可身上却一丝尘埃都未染上，而她眉目平和，垂眸看向贞信夫人时甚至宝相庄严，令人无法逼视。

贞信夫人没能从思凡的神色中探查到一丝一毫的动摇，就像福身王曾私下向她感叹过的那样，思凡曾经几度拒绝福身王与天誓轮番供奉的金银财宝，甚至造就了从成山的金币里只取一枚金币作为报酬的惊世逸闻。

曾经贞信夫人并不相信这个世界上真的会有人心志坚定到能够三番五次地拒绝权与利的诱惑，可现在她才意识到，自己来此之前所预想的那些计策都失了效，她能给予这位不凡者的东西也少的可怜。

年纪尚轻的姑娘脸上难免因此泄露了几分不甘与失望，但骨子里的固执让她的脊梁挺得更为笔直，那双大而黑的眼睛倔强地不肯低垂下去，哪怕她知道这样直视不凡者是一件十分冒犯的行为。